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segunda-feira, 14 de janeiro de 2013

O DEUS DE ALBERT EINSTEIN

http://www.vectorbg.net/cosmos-star-background/

Quando, em 1921, perguntado pelo rabino H. Goldstein, de New York, se acreditava em Deus, o físico Albert Einstein respondeu: "Acredito no Deus de Espinosa, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe, e não no Deus que se interessa pelo destino e pelas ações dos homens".
Einstein enfrentou críticas, e o cardeal O’Connel, de Boston, publicou uma declaração na qual dizia que a teoria da relatividade "encobre com um manto o horrível fantasma do ateísmo, e obscurece especulações, produzindo uma dúvida universal sobre Deus e sua criação". Hoje o Papa parece conviver bem com a idéia de Deus ser uma força por trás do Big Bang, conciliando (na medida do possível) ciência e religião.
Seis anos depois, em uma carta escrita a um banqueiro do Colorado, Einstein explica: "Não consigo conceber um Deus pessoal que influa diretamente sobre as ações dos indivíduos, ou que julgue, diretamente criaturas por Ele criadas. Não posso fazer isto apesar do fato de que a causalidade mecanicista foi, até certo ponto, posta em dúvida pela ciência moderna. 
Minha religiosidade consiste em uma humilde admiração pelo espírito infinitamente superior que se revela no pouco que nós, com nossa fraca e transitória compreensão, podemos entender da realidade. A moral é da maior importância - para nós, porém, não para Deus".
No artigo Religião e Ciência, que faz parte do livro Como vejo o mundo, publicado em alemão em 1953, Einstein escreve: "Todos podem atingir a religião em um último grau, raramente acessível em sua pureza total. Dou a isto o nome de religiosidade cósmica e não posso falar dela com facilidade já que se trata de uma noção muito nova, à qual não corresponde conceito algum de um Deus antropomórfico (...) 
Notam-se exemplos desta religião cósmica nos primeiros momentos da evolução em alguns salmos de Davi ou em alguns profetas. Em grau infinitamente mais elevado, o budismo organiza os dados do cosmos (...) Ora, os gênios religiosos de todos os tempos se distinguiram por esta religiosidade ante o cosmos. 
Ela não tem dogmas nem Deus concebido à imagem do homem, portanto nenhuma Igreja ensina a religião cósmica. Temos também a impressão de que hereges de todos os tempos da história humana se nutriam com esta forma superior de religião. 
Contudo, seus contemporâneos muitas vezes os tinham por suspeitos de ateísmo, e às vezes, também, de santidade. Considerados deste ponto de vista, homens como Demócrito, Francisco de Assis e Spinoza se assemelham profundamente".

Fonte: www.saindodamatrix.com.br


quinta-feira, 24 de maio de 2012

ALGUMAS PALAVRAS SOBRE KARMA

Fonte da imagem : http://www.buddhachannel.tv


A existência da reencarnação e do Karma fazem parte da Doutrina Espírita de Alan Kardec, mas esta crença é bem mais antiga e faz parte das mais antigas religiões do planeta Terra. De acordo com a Tradição, o Karma não pode ser visto em termos de prêmio e castigo em função de ações passadas, não fazendo parte, portante de uma cadeia de causa e efeito interminável na vida humana.

Na concepção da Tradição, na verdade, Karma é ação. É uma interação dinâmica entre coisas e eventos  e é inerente ao Processo Cósmico, e a característica do Cósmico  é mover-se sempre  numa interação dinâmica de todos os fenômenos em qualquer dimensão da realidade. Quando um indivíduo envelhece mentalmente, recusando-se a perceber o NOVO, no Cósmico , é levado de "roldão" pela ação da Karma, até que possa reelaborar sua maneira de pensar e perceber o sentido dinâmico da vida. É como dizem muitos sábios, antigos e novos: viva aqui e agora .

Existe um "querer" universal que si manifesta e "quer" através do homem? O homem pode decidir fazer ou não fazer aquilo que quer, tem livre arbítrio. O impulso criador é a voz interior que nos fala de maneira silenciosa mas faz vibrar cordas ocultas em nosso coração.  E sábio é o homem que sabe conduzir sua vida de acordo com essa voz.

É importante descobrirmos o que está subjacente em nossa mente subconsciente, é preciso saber qual a vontade de Deus em nós. Se não seguimos essa vontade arruinaremos nossa vida e passaremos a viver à margem do Universo. E isto é trágico no destino de qualquer ser humano.

O que é construído sem o impulso criador do Eterno, é uma criação exclusiva do "Ego" . É letra morta, vazia, sem espírito. não pode vingar.

O Cósmico constitui uma realidade integrada, inseparável, em eterno movimento, vivo, orgânico. O cósmico é o princípio inteligente que atua a  partir de dentro das coisas.

Palavras inspiradas na Tradição

domingo, 15 de abril de 2012

PRECISAMOS DE UMA RELIGIÃO UNIVERSAL?


PRECISAMOS DE UMA RELIGIÃO UNIVERSAL?


Swami Vivekananda foi um monge, iogue e filósofo hindu. Principal discípulo de Ramakrishna, Vivekananda é considerado um dos mais célebres e influentes líderes espirituais do hinduísmo moderno, sobretudo da filosofia Vedanta (onde foi pioneiro no Ocidente), e inspirador do movimento do espiritualismo universalista.Ele escreveu o livro: "O que é religião - O ideal de uma religião universal", de Swami Vivekananda (Ed. Lótus do Saber)Se desejar ler um trecho do livro, que li e achei bastante elucidativo para o momento espiritual que vivemos.

quinta-feira, 5 de abril de 2012

OS 14 PRINCÍPIOS ESPIRITUAIS DA CABALA

menorah
http://jewishfood.wordpress.com/2009/11/17/chanukah-menu/menorah/



Os 14 princípios espirituais da cabala
1. Não acredite numa única palavra do que ler.Teste as lições aprendidas.

2. Existem duas realidades básicas: nosso mundo do 1% e o âmbito do 99% da luz.

3. Tudo o que uma pessoa realmente deseja na vida é luz espiritual.

4. O objetivo da vida é transformação espiritual, passar de ser reativo para ser proativo

5. No momento de nossa transformação, fazemos contato com o âmbito do 99 %.

6. Nunca – mas nunca mesmo – coloque a culpa nas outras pessoas ou em eventos externos.

7. Resistir aos nossos impulsos reativos cria luz permanente
.
8. O comportamento reativo , gera faíscas intensas de luz, mas deixa em seu rastro, por fim a escuridão.

9. Os obstáculos são a nossa oportunidade de nos conectarmos com a luz.

10. Quanto maior o obstáculo, maior a luz em potencial.

11. Quando os desafios parecem insuperáveis, injete certeza. A luz está sempre presente.

12. Mudança interna verdadeira é criada através do poder de DNA  das letras hebraicas.

13. Todas as características negativas que você identifica em outras pessoas são simplesmente um reflexo de  suas próprias características negativas. Somente consertando a si mesmo você pode mudar os outros.

E finalmente para terminar.

14. Ama a teu próximo como a ti mesmo. Todo o resto é apenas comentário.

Agora vá e aprenda
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fonte: O poder da Cabala - Yehuda Berg

sábado, 31 de março de 2012

Religião na escola, você concorda?

Fonte da imagem : http://matematicosemead.blogspot.com.br

Agora mesmo estava lendo uma reportagem da revista Isto é, que discorria sobre a questão da imposição de uma religião em escolas. 
A minha opinião é:

Se a escola pertence a uma determinada confissão religiosa é compreensivo que os professores ensinem o seu credo religioso em sala de aula. Se os pais escolheram tal escolha é porque são da mesma religião ou não se incomodam que o filho seja doutrinado naquela confissão religiosa.

 Entretanto eu iria mais além, deveria haver uma matéria escolar sobre as religiões existentes, não só como aprimoramento cultural como uma forma de o aluno verificar com qual delas se identifica mais. Aí sim se estaria respeitando a constituição que afirma que os cidadãos brasileiros podem professar qualquer religião de sua escolha.

Agora, se a escola é pública, é óbvio que a frequentarão alunos de todas as religiões que são professadas na comunidade e, então a imposição do credo de um professor ou professora seria no mínimo incoerente.

 Entretanto, a escola não pode se omitir de fornecer ao aluno uma formação ética com uma base que se fundamente na essência de todas as religiões, numa sabedoria que não tem tempo nem espaço porque são eternos e nunca deixam de ter sua importância. Assim estaria o aluno suprido de uma formação ética e livre para professar a religião que tivesse, ou não.

Aqui, estão sendo oferecidas aos cidadãos pessoenses (João Pessoa) e acredito que em muitas outras cidades do país, a oportunidade de uma escola em tempo integral onde se cuida da saúde do corpo, oferecendo boas  refeições, tanto em qualidade como em quantidade. Matérias que fazem parte do currículo para prepará-los profissional e culturalmente. E a formação do caráter dessas crianças? Será que estão fazendo alguma coisa?

As pessoas não são somente matéria e intelecto, tem uma personalidade, uma alma que é preciso ser acompanhada com orientação para que no final o aluno saia apto para o seu papel na vida.

Ouço dizer que a solução para a violência é a educação. Pode ser. Mas não uma educação que está sendo omissa nesse quesito da formação da personalidade. E os professores, será que estão preparados? Não haveria necessidade de um especialista em ética?

Todo professor deveria ter esta formação para poder transmiti-la aos alunos com seu exemplo e seus conselhos, já que o aluno fica o dia inteiro na escola e estão mais tempo com os professores que com os pais, que muitas vezes nem tem formação nem tempo para acompanhar os filhos no quesito formação do cidadão. Na formação do futuro cidadão a responsabilidade é de todos, pais e professores.

Outra coisa importante, talvez todos, tanto pais como professores sejam vítimas do sistema (capitalismo) onde o ter vale mais do que o ser, onde se pode levar vantagem pois os fins justificam os meios e a competição é a única regra e neste jogo é: ganhar ou ganhar. Ninguém está preparado para perder de vez em quando. Se uma pessoa ganha a outra obviamente terá que perder, pelo menos naquela jogada. 

Acho que dificilmente as coisas mudarão como um todo, proporcionando uma sociedade pacífica, ética, solidária, cooperativa se os fundamentos do sistema social não foram transformados. Mas, como fazer isso, não me perguntem porque não sei. 

Tenho procurado fazer a minha parte, dando limites, formação, instrução e amor aos meus filhos e até hoje tem dado certo do meu ponto de vista. Eles farão parte de um grupo de exceção e sofrerão muita pressão do grupo que é a regra (o sistema), não sei se resistirão e continuarão firmes. Entretanto estou com a consciência tranquila de ter feito a minha parte, da melhor maneira que podia.

Josélia Oliveira

terça-feira, 27 de março de 2012

PRECISAMOS DE UMA RELIGIÃO UNIVERSAL ?






Estou publicando novamente este post que integrava anteriormente uma página porque estou reformulando e diminuindo o número de páginas deste blog.
Swami Vivekananda foi um monge, iogue e filósofo hindu. Principal discípulo de Ramakrishna, Vivekananda é considerado um dos mais célebres e influentes líderes espirituais do hinduísmo moderno, sobretudo da filosofia Vedanta (onde foi pioneiro no Ocidente), e inspirador do movimento do espiritualismo universalista.

Ele escreveu o livro:  "O que é religião - O ideal de uma religião universal", de Swami Vivekananda (Ed. Lótus do Saber)Se desejar ler um trecho do livro, que li e achei bastante elucidativo para o momento espiritual que vivemos, clique aqui.