DEUS E OS NOSSOS PROBLEMAS

La unica realidad presente es esa Conciencia!

 

Satsang es un momento precioso, porque es un momento donde estamos investigando la naturaleza de la Realidad, la naturaleza de la Verdad; Un momento dedicado a esta investigación. La palabra Satsang significa cerca de la Verdad, en la proximidad de la Verdad, en compañía de la Verdad. Es lo que tenemos dentro de estos encuentros.

El pensamiento común es el pensamiento dual, es el pensamiento de la dualidad, en posición de dualismo. En esa posición, hay un vasto espacio, donde aparecen el sujeto y los objetos. En el concepto común, tenemos la mente, el cuerpo y un mundo lleno de objetos - la mente que aparece dentro del cuerpo y los objetos que aparecen dentro del mundo. Esta es la forma común de tratar con la Realidad, una forma ilusoria de tratar con lo que es.

Esto sucede debido a una falta de investigación correcta, de forma profunda. Si usted entra en esa experiencia "mente-cuerpo-mundo", usted descubrirá que no hay esa separación, o, simplemente, que el cuerpo, la mente y el mundo son sólo apariciones en esta única Presencia, la cual no se divide, no se divide Se separa entre sujeto y objeto. Esta única presencia aparece como estas apariciones, pero está más allá de ellas. Si su interés real es ir más allá de la dualidad, además del sentido de separación, y por lo tanto, más allá del conflicto, además del sufrimiento, usted necesita descubrir la naturaleza real de las experiencias, de esas apariciones. ¡Eso es lo que hacemos en Satsang!

Este sentido de separación entre sujeto y objeto es una ilusión. ¡Eso no es real! El pensamiento formula esto y da realidad a esa ilusión, pero él también es sólo una aparición, entre otras, y todas estas apariciones están surgiendo, apareciendo, en esa Realidad, en esa Presencia, en esa Verdad, en esa Conciencia.

Todo problema, conflicto, sufrimiento y confusión están dentro de esa dualidad. Cuando no hay dualidad, no hay conflicto, no hay sufrimiento, todo está en el lugar. No existe la ilusión de un personaje defendiendo y tratando de sostener, sostener, mantener cosas. Este personaje no es importante ... ¡Él no aparece! Sólo aparece "dentro de esa ilusión.

Todas las apariciones surgen como sensaciones, percepciones, pensamientos, y todas son hechas de esta única Conciencia, de esta única Presencia, sin separación. Sólo hay esta Presencia, sólo hay esta Realidad y Ella no es dual. Sólo el pensamiento está creando la idea de un mundo en el exterior y de alguien dentro del cuerpo, que es esa "persona" que usted cree ser. No hay "alguien" ahí! Es sólo una creencia, una idea, una imaginación. ¡Todo está siendo construido por la imaginación! Toda esa dualidad, y por lo tanto, todos los problemas de su vida - en esa idea de que usted tiene una vida personal, propia, particular - son, también, sólo una imaginación.

Si usted mira con un acercamiento real, usted descubrirá que nuestra experiencia primordial es esa Conciencia. ¡Sólo existe!

Es esa Conciencia que toma forma de mente, cuerpo, mundo, pensamientos, sensaciones y todas las apariciones. La única Realidad presente es esa Conciencia, es este Silencio, es Aquello que está más allá de la ilusión de la dualidad, además de la ilusión de la separación, además de todo conflicto, sufrimiento y miedo.

La naturaleza de la felicidad es usted en su estado natural, en el que no hay dualidad, no hay el "yo", el sentido de "alguien". La cuestión es que ustedes están muy agarrados a esa ilusión, tratando de mantener la historia de esta supuesta entidad, sólo porque ella se ve rodeada de cosas particulares, personas, lugares y objetos. Usted está adicta a esta creencia y no están dispuestos a soltarla, por eso es que da un poco de trabajo. ¿No es eso? ¿O tienes alguna otra explicación de por qué suceder de esa manera? Usted está apegado a la historia de novio, de esposo, de hijo, de abuela, de madre, de sobrina, de tía ... Usted está agarrado a esa responsabilidad. Una cosa engendrada, creada, por el pensamiento. ¿No es eso? Usted no quiere dejarlo explotar.

¡Es linda la comprensión de ello! ¡Es de una gran belleza la comprensión de ello! ¡Tranquilo liberador! Pero usted necesita asumir esa Libertad o, entonces, vivirá estresado. Por otra parte, el estrés sólo es posible cuando hay esa vinculación con esas imágenes, con esas historias que usted no quiere soltar. De esta forma, usted está presente en la experiencia del estrés, la ansiedad, la depresión ... Todo creado por la imaginación de un supuesto pensador dentro de su cabeza, de alguien que quiere ser responsable de todo, que quiere cambiar el rumbo de las cosas, que quiere arreglar Lo que está mal. ¡Como si hubiera algo equivocado! Como si tuviera cualquier poder de hacer algo. ¡Es muy divertido eso! Es ridículo, estúpido y divertido cómo se comporta el ego. ¡El ego es esa estupidez misma! ¡No hay reparación!

Los terapeutas están tratando de mejorarlo. Ellos tienen un trabajo increíble, un trabajo "dañado", una cosa como enjugar hielo. Los psiquiatras, los psicólogos, los terapeutas, los consejeros matrimoniales, en fin, toda esa gente de buena intención, todo ese personal bien intencionado, está intentando, pero no está funcionando, no! Sin embargo, podemos descubrir el verdadero Silencio, esta Realidad presente.

Fonte: http://satsangmarcosgualberto.blogspot.com.br/2017/05/la-unica-realidade-presente-es-esa.html?spref=fb

FIQUE QUIETO

O meu trabalho com você em Satsang é lhe mostrar que você nunca esteve distante de si mesmo. Você tem que mudar o seu olhar. Você está olhando para fora, olhando para o que está aparente; está olhando para aparições e valorizando-as. Eu estou convidando-o a olhar para Aquilo que olha. Como você não pode olhar para Aquilo que olha, você pode desistir de olhar para fora. Então, Aquilo que vê – onde tudo é visto – se revela como sua Verdadeira Natureza.

Os sábios chamam isso de “ficar quieto”. O pensamento, o sentimento e a sensação vêm e você fica quieto, aí eles vão embora; vem uma história, você fica quieto e ela vai embora; uma outra história surge, você fica quieto e ela vai embora. Na razão em que você fica quieto e olha para Aquilo que olha, seu estado natural aflora e, assim, o seu olhar muda, porque não é mais o “fora” que está sendo visto, é O que é que está sendo visto. Assim, o sentido do “eu” (que é o que dá, ao que é visto, o valor de uma entidade presente na experiência) desaparece.

Todos os problemas que você tem estão baseados na ideia de que “você” está aí. De fato, “você” não está aí. Só tem Ele aí, e Ele não tem problema. Você particulariza uma crença para um particular corpo, ou um particular nome, e, dessa forma, uma história particular surge. Fascinante isso! É fascinante você perceber que não há alguém presente naquilo que acontece. Tudo acontece Nele, por Ele e para Ele! Tudo é um show Dele, tudo é um jogo Dele!

Um nasce, outro morre; um ganha, outro perde; um é positivo, outro é negativo; um é masculino, outro é feminino; um está saudável, o outro está doente… Esse é o jogo, mas é o jogo Dele! Não há nenhum prejuízo, nada para se lamentar. Nada se perde, é destruído, termina… Nada acaba e nada começa. Esse é o jogo! Não tem nada de fato começando; não tem nada de fato terminando; não tem nada de fato como uma vitória permanente ou como uma derrota permanente. Tudo é um jogo, um jogo Dele!

Se você escolhe uma parte, você nega outra. Então, você particulariza um lado, que é aquilo que mais agrada ao padrão de condicionamento da “pessoa” que você acredita ser. Isso é ilusão, que é sofrimento! Eu sei que você quer que ninguém da sua família morra, mas eu tenho uma notícia para lhe dar: eles vão morrer! E você também, o que é pior. Isso porque vocês nasceram… ou parece ter sido assim.

Você quer uma saúde perfeita? Impossível! As pessoas fazem dieta, exercícios, se alimentam corretamente, ficam loucos com essa coisa de comida natural e macrobiótica. Não comem pudim, chocolate… Tudo natural! Nada de muito açúcar, muito sal…  Nada! Uma saúde perfeita! Isso não existe! Todos vão morrer! Até você vai!

Desencante-se disso! Desidentifique-se do corpo, porque ele vai morrer; desidentifique-se da história, porque aqueles que fazem parte dessa “sua história” também vão morrer. Mas tudo isso é um jogo Dele! Não tem você nisso! As pessoas vêm a mim querendo um modelo, para saber o que podem e o que não podem; o que devem comer e o que não devem; o que devem fazer ou não fazer; o que devem ser ou não ser…

Lembre-se apenas disso: tudo é um jogo Dele! Só tem Ele! Pare de confiar na ilusão!

*Fala transcrita a partir de um encontro via Paltalk no dia 04 de Novembro de 2016 

Encontros online todas as segudas, quartas e sextas às 22h - Baixe o Paltalk App e participe

Auto-Investigação, a Ciência da Auto-Realização.

 

De acordo com o Advaita Vedanta*, a ciência da auto-realização (o que chamamos de auto-investigação), requer uma abordagem diferente daquela das ciências envolvidas na descoberta das complexidades do Universo. Ambas as abordagens são similares, de uma forma em que a nossa consciência, com atenção concentrada e conhecimento, é usada como um instrumento de percepção para ganhar conhecimento.

        Ciências, envolvendo a exploração do universo e suas leis focalizam a atenção para fora a objetos percebidos (tempo, espaço, matéria, as leis do movimento, gravidade, massa, etc) para determinar sua natureza. Quando a atenção e a consciência estão focados em analisar, as relações entre os vários objetos, de acordo com leis universais, se torna claro. Isto é devido ao poder inerente da consciência em descobrir e dar a conhecer a si mesma qualquer coisa que chame a atenção para si. É assim que as ciências (Matemática, Física, Medicina, etc) avançam.

       No entanto, um limite teórico para a compreensão fenômenos objetivos está sempre presente, na medida em que os fenômenos observados baseiam-se sempre na própria natureza do observador. Não está claro como exatamente a relação entre o sujeito e o objeto, pode ser determinada cientificamente. Filosoficamente, isto é devido à dificuldade lógica de separar o sujeito do objeto, demonstrando a sua independência.

       A Ciência do Eu (Self), no entanto, é uma mudança radical em relação às ciências físicas e tem um objetivo diferente. Aqui a atenção é dirigida para dentro  e não para os objetos percebidos. A metodologia clássica dada por Sri Ramana Maharshi para a auto-investigação é perguntar a si mesmo com atenção a indagação: "Quem sou eu?" Isso é feito, a fim de introverter a mente e conduzi-la mais profundamente em direção à sua fonte. Em auto-investigação, a qualidade da própria consciência se torna o centro das atenções. Neste método, a consciência não está focada em nenhum lugar ou em outra coisa, senão em si mesma.

       A linguagem não é perfeita, mas existem muitas maneiras de dizer isso. A atenção voltada para a atenção em si é auto-investigação. A consciência se tornar auto-focada é a auto-investigação. A mente se voltando para dentro, para a sua fonte é a auto-investigação. Consciência consciente de si mesma é a auto-investigação. Todos estas são variações do mesmo processo, e referem-se basicamente à mesma coisa. Essas declarações indicam que devemos acatar tranquilamente nosso próprio senso de identidade estando em plena consciência.

        Esta não é uma noção fácil de compreender. A metodologia de auto-investigação não apresenta ao aspirante uma imagem ou um som para se concentrar. Porque somos tão dependentes de nossos sentidos da audição e da visão até mesmo para meditação e oração, a auto-investigação representa um desafio. Muitas vezes, as pessoas acham difícil saber em que se focar em fazer a auto-investigação, porque associam fortemente sua identidade e sua consciência  com o seu corpo.

      É por isso que Sri Ramana dizia que a auto-investigação não é para todos assumirem imediatamente. Tenho observado esse fenômeno com cuidado por um longo tempo. As pessoas acham yoga, meditação, tantra, chakras, kundalini e métodos muito mais interessantes e emocionantes para falar e praticar, do que a auto-investigação. É porque todos esses sistemas de Yoga estão direta ou indiretamente baseadas em produzir alterações que possam ser experimentadas no corpo físico ou nos corpos sutis.

      Consumo de experiência em alguma forma ou de outra, é natural para todos os seres vivos. A auto-investigação aponta, no entanto, para o sujeito, aquele que experimenta. Qual é a natureza daquele que experimenta? A auto-investigação desloca nossa atenção da experiência para o experimentador. Quem é aquele que percebe e experimenta a realidade?

       As práticas da meditação e yoga levam a mente a retirar temporariamente os sentidos de percepção dos objetos. No entanto, as percepções internas em estados de meditação ou Samadhi provavelmente ainda persistem. Estas percepções internas podem se manifestar de várias maneiras, incluindo visões de anjos, santos e sábios, ou a Deusa. Vários símbolos espirituais e religiosos, muitas vezes aparecem espontaneamente ao olho mental do aspirante durante a meditação ou oração contemplativa e pode haver também experiências de estados de sonho lúcido. Assim, mesmo nos estados mais elevados de meditação, a distinção entre o sujeito e os objetos da percepção continua, nos envolvendo em e consumir uma experiência após a outra.

       A auto-investigação, por outro lado, é considerada chata e irrelevante por muitas pessoas, pois não lhes promete nenhuma experiência especial para desfrutar, além do sentido de ser seu próprio eu. As pessoas devem sempre fazer o que lhes parece natural. Nada deve ser forçado.

       Eventualmente, com a prática da meditação e outros tipos de yogas, a mente se torna mais sutil. A compreensão da natureza da consciência como livre da percepção exterior (de objetos físicos), bem como percepções internas (sonhos, visões, outras experiências mentais) pode, então, começar a surgir. Uma vez que a natureza independente da consciência (livre de todas as percepções) é entendida, pode-se então reconhecer a qualidade essencial da existência, simplesmente ser, em meio de várias experiências.

      Quando toda atenção / consciência se torna autofocada, isto é chamado de auto-investigação. Quando a atenção ilumina a atenção, a sensibilidade ilumina a sensibilidade a consciência ilumina a consciência, o eu se realiza como Sat-Chit-Ananda*, o objetivo final, o âmago do ser. Sri Ramana chamou-lhe simplesmente o Coração, cuja natureza é a do silêncio que está além de toda compreensão.

Dr. Harsh K. Luthar

Tradução: Mick Bernard

*Advaita Vedanta é uma das três escolas de Vedanta do pensamento monista hindu.
A palavra Vedanta vem de "Vedas - livros sagrados da antiga Índia" e "anta - final", ou seja, é a culminação dos Vedas, a parte final e mais avançada dos Vedas. Há ainda um outra possibilidade de entendimento para o termo, significando a associação de textos complementares "ao final" do corpo principal dos Vedas. Os textos complementares em questão seriam as Upanishads.
Advaita literalmente significa "não dois", não dual; é um sistema filosófico que sustenta a não realidade, ou ilusão, de tudo aquilo que não seja a Consciência Suprema, Eterna e Infinita (Brahman). Seu consolidador foi Shankara (788-820). Shankara expôs suas teorias baseadas amplamente nos ensinamentos dos Upanishads e de seu guru Gaudapada. Através da análise da consciência experimental, ele expôs a natureza relativa do mundo e estabeleceu a realidade não dual ou Brahman, na qual Atman (a alma individual) ou Brahman (a realidade última) são absolutamente identificadas. Não é meramente uma filosofia, mas um sistema consciente de éticas aplicadas e meditação, direcionadas à obtenção da paz e compreensão da verdade. Adi Shankara acusou as castas e seus rituais de insignificantes e tolos, e em sua própria maneira carismática, suplicou aos verdadeiros devotos a meditarem no amor de Deus e alcançarem a verdade.

*Sat-Chit-Ananda - Sat: "O Ser" - Chit: "Consciência" - Ananda: "Bem-Aventurança".
É um mantra muito utilizado pelos iogues. Significa que o atman (essência divina, espírito) está consciente e tem a nítida percepção cósmica de que está completamente permeado pela onipresença de Brahman no centro do coração espiritual.

FONTE