Descobri por acaso a história de Alexandra Daivd Neel na internet. Eu já tinha lido alguma coisa a respeito mas não a ponto de me apaixonar pela personalidade marcante desta grande mulher. Então, resolvi compartilhar com os leitores este resumo biográfico e espero que o apreciem tanto quanto eu.
Alexandra David-Neel , (1868, Paris - 1969), foi a primeira mulher que conseguiu entrar na cidade proibida dos tibetanos, Lhasa. Ela teve uma das existências mais aventureiras e espirituais do século passado.
Viajou várias vezes para o Tibete e aproximou-se por via direta, dos estudos e práticas dos ensinamentos dos iniciados tibetanos. Em seus livros, ela apresentou ao mundo ocidental, além da geográfica e a descrição etnográfica das regiões visitadas, informações preciosas sobre as doutrinas tibetanas, sobre os rituais dos lamas e seus métodos de treinamento espiritual.
Nascida em Paris, Alexandra estudou Línguas Orientais na Sorbonne e no Collège de France . Ela fazia parte da Sociedade Teosófica , no centro de Paris onde ela ainda permaneceu por um período.
Durante sua juventude, ela era uma feminista e uma anarquista - ela escreveu um tratado sobre o anarquismo, traduzido em 5 idiomas (entre os quais russo). Estudou canto e ainda teve um período curto de canto lírico, cruzando a Europa por vários anos em passeios de ópera.
Em 1891, recebeu uma pequena herança que ela usou para fazer uma primeira verdadeira viagem 'para a Índia, viagem que durou um ano e meio. Após este primeiro contato com a cultura indiana, seu desejo mais ardente era voltar às solidões do Himalaia e descobrir o máximo possível sobre as doutrinas orientais, budismo, Lamas, magia taoista e misticismo.
Antes de sair novamente para o Extremo Oriente , ela fez um desvio pelo norte da África, também interessada no mundo da espiritualidade muçulmana. Em Tunis ela conheceu Philippe Neel, um engenheiro que trabalhava nas estradas de ferro, com quem se casou.
Em 1911 inicia a série de grandes expedições que vai fazê-la famosa. Forte e ativa, perseverante e intuitiva, Alexandra queria muito ir à Lhasa, capital do Tibete, absolutamente proibida a estranhos e ainda mais para as mulheres. Ela viveu por três anos em uma pequena vila do Himalaia, Sikkim, e visitou todos os mosteiros da região.
Ela continua sua jornada através de Sikkim, um pequeno país do Himalaia, no sul do Tibete, onde desenvolveu ligações muito estreitas de amizade com Sidkeong Tulku, príncipe deste pequeno Estado do Himalaia. Ele coloca à sua disposição um jovem monge de 14 anos Aphur Yongden, que mais tarde tornou-se seu filho adotivo..
Alexandra Davis-Neel e o monge Yongden entram no território tibetano em duas etapas, atingindo os centros sagrados Jigatze e Gyantze. Em 1916, como resultado dessas expedições, Alexandra foi expulsa de Sikkim, por determinação do superintendente britânico da região, pois os britânicos estavam suspeitando que viajava como ex anarquista, com outras finalidades que não as pesquisas sobre o budismo tibetano.
A exploradora não regressou à Europa por causa da guerra, e continuou suas viagens para o Japão, Coréia e China.
Ela passou três anos de estudos e meditações - pelo conselho do Dalai Lama, que permitiu a ela uma reunião (durante o exílio no território chinês) - no mosteiro de Kum-Bum, perto do grande lago Kuku-Nor, região com população tibetana.
Alexandra deixou Kum-Bum tentando esconder sua identidade, a fim de não chamar a atenção dos britânicos, também presentes no território chinês. Mas sua presença foi de qualquer maneira detectada, sendo obrigada a retornar a Kuku-Nor.
Sem abandonar nem por um segundo o projeto do Tibete, em 1942 ela partiu pela quinta vez para a região proibida do 'País das Neves " (nome dado pelos tibetanos para seu próprio país), desta vez a partir da missão britânica na Ynuan , acompanhada apenas de monge Yongden.
Esta seria uma expedição bem sucedida, e ela representou o tema do primeiro livro de Alexandra David-Neel, livro chamado "A minha viagem para Lhasa" (1927).
Durante todo o período de suas viagens, ela foi confrontada com toda uma série de dificuldades, mas seus esforços foram recompensados por profundas experiências espirituais. Assim, uma viagem que foi planejada para durar um par de meses durou 14 anos.
Ela assimilou o modo de vida tibetano, terminando por preferi-lo ao europeu e tornando-se Lady-Lama, título que comprova que ela tinha sido aceita no mundo religioso do budismo tibetano.
Alexandra voltou por um tempo na França. Ela se acomodou em Provence, em Digne-les-Bains, em uma pequena propriedade que ela chamou Samten-Dzong - "Fortaleza de meditação" - que se tornou, em 1977, a sede da Fundação David-Neel.
Ela foi reconhecida como autoridade em matéria de doutrinas esotéricas e fez turnês para realizar grandes conferências na Europa, acompanhada por seu filho adotivo, Lama Yongden. Em 1937, os dois, novamente na China, se encontraram com o líder comunista Mao (várias vezes), mas também o teólogo francês Teilhard de Chardin.
Por causa da guerra entre China e Japão, eles permaneceram na China mais do que eles tinham em mente. Perderam todas as suas coisas e chegaram só em 1946, exausto e doente, na Índia, de onde poderiam voltar ao ocidente.
No Digne-les-Bains, Alexandra continuou a escrever seus livros, mas sempre manteve vivo o desejo de sair novamente para o Tibete. Com a idade de mais de cem anos, pouco antes de morrer, Alexandra David-Neel estava pedindo para seu passaporte ser renovado ...
Escreveu 30 livros sobre espiritualidade oriental, a maioria deles traduzidos em Inglês também:
- Os ensinamentos orais secretos em seitas do budismo tibetano
- Iniciações e iniciados no Tibete
- Budismo, suas doutrinas e seus métodos
- Minha viagem para Lhasa
- A imortalidade e reencarnação
- Magia e mistério no Tibete
Fontes:
