BUDISMO, PSICOLOGIA DO AUTOCONHECIMENTO

Ainda no século VI, grande número de estudiosos japoneses estagiaram na capital Tang e voltaram à pátria com a doutrina budista. Assim, partindo da China, o Budismo se difundiu pela Coréia e pelo Japão. 

Em conseqüência dessa evolução, no ano 800 já se haviam constituído cerca de dez seitas budistas: oito pertencentes à escola Mahayana e duas àTheravada, ou Hinayana. 

As mais famosas são: a Escola Tientai (Escola do Lótus), denominada escola histórica, que adotou várias interpretações dos dois veículos (Mahayana e Hinayana); a Escola Huayen (Escola da Terra Pura) com grande número de gathas e preces, influenciada por Lao-Tsé e Chuang-Tsé; e a mais difundida, a Escola Chan e Zen, cujos princípios remontam a Chuang-Tsé e que é essencialmente o produto do espírito prático chinês, sobretudo no humor, na negação da lógica chuangtseanos, influenciando a filosofia budista.

Como exemplo, pode-se lembrar um diálogo entre o mestre Dorin, que costumava meditar no alto de uma árvore, e o poeta Hakurakuten que, vendo o mestre encarapitado num galho alto,

assustando-se exclamou:

- Cuidado, mestre!

O mestre gritou lá de cima:

- Quem está em perigo és tu.

(Que perigo ameaçava o poeta, que estava tranqüilo, com os pés firmemente apoiados no chão?) o poeta perguntou, então, ao mestre:

- Qual é a essência do Budismo?

- Não fazer o mal e praticar o bem.

- Mas até uma criancinha de três anos sabe disso!

- Sim, mas é uma coisa difícil de ser praticada, mesmo por um velho de oitenta anos!

Em outra estória, um monge lamenta-se diante do seu mestre:

- Como poderei me libertar da Roda dos nascimentos e das mortes?

Responde o mestre: - Quem te colocou nela?

Fonte : BUDISMO - PSICOLOGIA DO AUTOCONHECIMENTO

Dr. Georges da Silva e Rita Homenko, p. 176